回到家乡易县清西陵两年来，梅静做的事第一次广为人知。这段让她名噪一时的视频，给她贴上了“清华女博士”和“守陵人”的标签。面对接踵而至的记者，梅静反复澄清着视频中的讹误：她是硕士不是博士，回乡是办书院不是守陵。但很多人还是不明白，这位在北京有着不错工作的才女，为什么要回到乡村，她办的书院是做什么的？图为梅静在泰陵的石桥上走过。

　　8年前，梅静从清华建筑学院硕士毕业，在国资委直属的中国建筑设计研究院工作了6年。无论是在清华念书时，还是工作中，她都一直念念不忘一个从小就萌生的想法：在乡村建一家公共图书馆，人们可以在这里看书、听课。如今，这个想法被她转化为现实，就是在清西陵五道河村创办的听松书院。图为书院门前有一棵形如华盖的古松，从小在陵园内听松涛阵阵梅静，为书院起名“听松”。

　　书院的功能包括公共图书馆、公共教室及活动室、绘画创作空间和民宿。这里的万余册图书涵盖名著、社会、自然、科学等内容，供周围的村民免费借阅。每到周末和节假日，梅静还会请北京或易县当地的老师过来，围绕建筑、历史、文化等主题开讲座。她想把书院打造成乡村的公共阅读空间和传播清西陵文化的阵地。图为梅静和身为图书管理员的父亲讨论问题，女儿在一旁玩耍。

　　有人质疑梅静，辞掉北京的工作回乡村办书院太过脱离现实。梅静提到，中国的传统书院都是建在乡村、山林或文化名胜里，她有着这样的书院情结，觉得乡村因为书院的存在，而提升、彰显了自身的文化价值。图为梅静在泰陵石桥上观察莲花状的望柱，这个纹饰寓意太平、吉祥，是清西陵文化的体现。

　　上个世纪二三十年代，中国掀起了乡村运动，梅静欣赏当时的知识分子走出象牙塔到乡间去，复兴乡村、建设乡村。辞掉工作回乡“裸创”书院固然是理想主义，但在梅静看来，任何一个知识分子从象牙塔里走出来，无论是去城市还是乡村，都会遇到理想与现实的冲突，“只不过很多人不是返回乡村，所以我做的这件事更让人关注。”图为梅静把望柱上的莲花纹饰画下来，准备融入到书院的装饰中。

　　在书院里，梅静定期会为孩子们上美育课，她不教应试的内容，也不会具体讲怎么画画。相比英语班、珠算班，很多家长觉得美育课是没用的。梅静把它看成一门人格养成课，她要点燃和浇灌孩子内心对美的发现能力。图为梅静在书院带着孩子们诵读《大学》。

　　为了支持书院运转，听松开设了收费的民宿。除了拿出自家的宅基地，梅静还发动周围的村民。邻居提供老房子，她的团队负责设计翻建，两边各掏一半的钱，听松获得部分房屋的使用权，一些村民还成为了书院的员工。图为梅静在一套民宿前与房子的主人交谈，商议去当地一位老师家拉一批捐赠的图书。

　　谈起两年前众筹书院的过程，梅静笑称自己很“业余”。她在朋友圈里问大家愿不愿意合伙建一个公益性质的书院，大家觉得项目不错纷纷参与，并交给她打理。没有任何工程经验的梅静，在创建过程中发现资金总是不够，只能不断说服大家增资，最后60多人众筹了200多万元建起了听松书院。图为每间民宿中，都有一张梅静为游客手绘的清西陵地图。

　　除了参与众筹的朋友，多数人不能理解梅静的做法，觉得一个清华硕士不在研究所搞科研，回乡办书院是大材小用。梅静坦言，自己以前确实是“大材大用”，她做了多年的全国传统村落、历史文化名镇村的考察调研，为住建部制定相关政策提供基础支持。她很感谢那段时间的工作，让她能有一个宏观的视角看待乡村建设。图为梅静在清西陵的一片树林中漫步，家乡清新的环境也是促使她回来的原因。

　　梅静觉得，国家不缺智囊、大学不缺论文，学科也不缺人才。但家乡一定缺少她这样的人，回来组建一个团队传播家乡文化，她把自己定义为一个先行者。她给清西陵做过两版规划，一直在想这里该如何发展，怎样深度呈现守陵村落，让公众觉得清西陵是有历史积淀的。图为梅静向当地非遗传承人白玉仁取经，白先生常年在西陵讲历史故事。

　　如果说梅静办书院是为了理想，丈夫小伟开文创公司就是支持她的理想。他们认为文创产业凝聚智慧、传播文化，也能给愿意回乡发展的青年提供一个不错的平台。图为梅静和丈夫在文创公司展厅内看崖柏艺术品。

　　这家文创公司主打易县特色的崖柏、砚石等产品。如“松果儿砚”是把制砚文化与崖柏木雕相结合，制成一款形如松塔的新文房用品。公司营业额逐年增长，也为书院运转提供了有力支持。图为梅静和木匠师傅讨论制作一款手机托架。

　　身为两个孩子的母亲，梅静也跟其他妈妈一样，操心子女的教育。两年前回乡时，大女儿溪溪到了上幼儿园的年龄，但村里的教育水平无法满足梅静的要求。还有几个跟她一样从北京等大城市回来的妈妈，也面临同样的问题。她们“撺掇”梅静在书院里开了一个幼教互助组织，“听松妈咪帮”就此诞生。图为梅静抱着女儿溪溪在书院听课。

　　现在“听松妈咪帮”有3位老师、7名学生，每人的学费是1600元/月，虽然远高于村里幼儿园的收费，但这些妈妈们认为是值得的。孩子们每天大部分时间在户外活动，梅静带着他们去清西陵，到松林里捉迷藏，在书院前的田地里种菜。图为孩子在老房改造的活动室里玩儿玩具。

　　梅静的家里养了一只小狍子，她希望孩子能多接触动物和大自然。

　　与女儿生在北京不同，梅静从小在清西陵长大。梅姓在当地是大姓，先祖在雍正年间从北京迁过来，是泰陵内务府二品的守陵官员，到梅静是第九代。她的父辈做陵寝修缮，还修过故宫、颐和园、承德外八庙。从守陵、修陵到传播清西陵文化，家族传承到梅静这一代，“守陵人”的意义不断变化。图为梅静在泰陵石像生前，拍下一张与童年同样角度的照片。

　　经过两年时间，书院从创建之初的入不敷出，到现在终于实现“正运转”，达到收支平衡略有盈余。预期明年收入还会增长，将主要用于购买图书等支出。图为梅静在哥哥家的工地查看翻建情况，由她设计的新房，规制、风格遵照清西陵的传统，与隔壁的听松书院保持一致。

　　因为女儿的户口在北京，后年梅静就要陪孩子到北京上小学，每周还会回来处理书院的事务，在北京也方便发展志愿者来书院参与公共课程。她相信随着书院运转越来越好，公众的质疑声会渐渐消去，大家终会理解她回乡办书院的初衷。