近日，云南大学公共管理学院哲学系主办，云南大学意象哲学研究所承办的第二届“意象哲学与意象诠释学术研讨会”在云南省昆明市呈贡大学城召开。来自国内二十余所高校的五十余位海峡两岸专家学者共襄盛举，就“意象哲学”与“意象诠释”的问题展开了热烈讨论。会议开始前，云南大学公共管理学院哲学系系主任蒋颖荣教授致开幕词，云南大学公共管理学院党委书记李家祥教授向与会学者表示欢迎，充分肯定了意象哲学研究团队所取得之成绩，并表达支持与鼓励。

　　云南大学意象哲学研究所所长李煌明教授首先就“意象哲学”与“意象诠释”研究的最新进展作了报告，报告的题目为“意象诠释：中国哲学的诠释理论与方法”。李煌明教授认为，诠释不仅要有文献资料的依据，更要有理论与方法的依据。意象哲学与意象诠释，便是旨在为中国哲学的理解和诠释提供一种理论与方法。“意象诠释”的核心便是以中国固有之思维反观传统自有之思想，这便是“以物观物”的诠释原则。所谓“诠释”便是本体自然之开显，既是对象特质的揭示，也是主体观念的展开，是本体与方法的圆融。所谓“意象诠释”便是以易道为核心，“意-象-言”为标识的诠释。以“意-象-言”观之，中国哲学的特质有三：思维的圆融性、结构的整体性、形态的意象性。

　　山东大学特聘教授、台湾元亨书院院院长林安梧教授以“诠释五阶论”为题目作了报告。林安梧教授认为“意象诠释”是一个极具原创性和生命力的诠释理论，对于解决当前中国哲学研究的困境具有重要意义，同时指出“意象诠释”与“诠释五阶论”学说之间有着诸多值得讨论的地方，“诠释五阶论”学说对道、意、象、形、言的划分与“意象诠释”中纵向流行的“意、象、言”具有相似性，但也有着本质上的区别。此外，林安梧教授认为“语言是存有之道落实于人世间的居宅，存有之道是语言形而上的家乡”，亦与李煌明教授关于意、象、言浑沦一体的观点具有可比性。